La Pasión de Cristo en Ocotepec: tradición de fe entre dolor, muerte y promesa en Cuernavaca

El poblado de Ocotepec fue establecido en épocas prehispánicas y ha logrado mantener sus tradiciones más antiguas. Es una de las comunidades más tradicionales del municipio de Cuernavaca. ¿Cuál es la razón de su unidad hasta la fecha?

Ocotepec

Ocotepec es uno de los 12 Pueblos Originarios de Cuernavaca. Está ubicado al norte de la Ciudad de la Eterna Primavera y significa “en el cerro de los ocotes".

La comunidad está dividida en cuatro barrios:

• Candelaria
• Dolores
• Ramos
• Santa Cruz

Ocotepec se fundó en el siglo XV como parte del Imperio Azteca, pero era independiente de Cuauhnáhuac.

Tras la llegada de los españoles y la evangelización hubo una reorganización en torno al convento del Divino Salvador, cuya construcción se inició en 1536 y finalizó en 1592.

Al día de hoy Ocotepec se rige por “usos y costumbres” y se distingue, de otros poblados, por su arraiga unidad. Una de las causas de su unidad son sus ancestrales costumbres, destacando:

• la "Cereada" y la "Ofrenda Nueva" en Día de Muertos, reconocido por la UNESCO.
• la representación del Vía Crucis en Semana Santa.

Semana Santa en Ocotepec

La representación surge como una metodología de evangelización en el siglo XVI. Los frailes aprovecharon la sensibilidad artística de los indígenas para introducir dogmas cristianos a través del teatro, la danza y la música.

Aunque inicialmente se enfocaban en temas como la Navidad, para los siglos XVII y XVIII, la Pasión de Cristo se convirtió en el tema central y más vivido.

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A través de los siglos, la representación ha evolucionado desde el interior de los templos, pasando por los atrios, hasta llegar a las calles del pueblo.

En la actualidad, es una puesta en escena masiva que dura varios días, involucra a más de 120 personas y requiere una preparación que inicia desde el mes de enero.

No es solo teatro; para los participantes es un acto de fe y una manda o promesa que suelen cumplir durante varios años (generalmente 3 o 5 años).

La representación incluye:

• Jueves Santo: La conspiración de los sacerdotes, el trato de Judas, la Última Cena y el Lavatorio de pies.
• La Oración en el Huerto: Donde Jesús es tentado por Luzbel (Lucifer) antes de ser aprehendido.
• Viernes Santo: El juicio ante Pilatos, Herodes y Caifás.
• El Viacrucis: El recorrido de aproximadamente un kilómetro y medio donde el actor que interpreta a Jesús carga una cruz de entre 80 y 90 kilos.
• La Crucifixión: El momento cumbre en el "Calvario", donde el sentimiento de dolor es transmitido de forma muy realista por los participantes.

Los participantes buscan un realismo extremo. Los "sayones" (soldados) a veces dan golpes reales, y los actores evitan usar elementos modernos como relojes para no romper la ambientación histórica.

Existe un esfuerzo generacional; por ejemplo, la música ha sido mantenida por la familia Díaz durante seis generaciones.

Es importante aclarar que no hay sangre, ni torturas reales. Nadie es lastimado, pero si hay un sufrimiento colectivo… es una buena representación, emocionante y genuina.

Para la comunidad, estas fechas funcionan como una catarsis colectiva. Es una expresión de identidad donde el pueblo se organiza de manera impresionante para mantener viva su tradición y fe.